Hommage

Toute mauvaise expérience laisse un traumatisme, qui, si l’on n’y remédie pas, pourrait entraîner une sérieuse infirmité.

Cette maxime désabusée et pessimiste serait plutôt américaine qu’arménienne, si l’on se reporte aux quelques mentions dont elle fait l’objet sur la toile. A en croire les vieilles – si vieilles ? – histoires du Far West, la justice en Amérique du Nord n’était pas qu’une question d’argent : on gardait toujours quelque suspect en réserve pour divertir la populace menaçante par une odieuse exécution capitale ! Mais qui oserait jeter la première pierre ?

Il y a quelques jours, le 30 octobre 2025, la télévision d’Etat grecque annonçait – selon FranceInfo qui reprenait la nouvelle – « un plan en sept points pour lutter contre la pénurie d’eau  croissante ». Si ledit plan prévoit des travaux considérables, il ne dit rien en revanche des moyens pourtant simples et efficaces d’économiser l’eau que l’on utilise.

Depuis le soliloque de Macbeth, à la scène 5 du dernier acte de la tragédie homonyme de Shakespeare, l’image de l’homme ne faisant qu’une brève apparition dans le théâtre de la vie a pris des dimensions tragiques.

Cette image signifie « être d’une avarice sordide », « âpre au gain », « maladivement parcimonieux »

Le Danois moustachu qui a inventé un jour ce proverbe, agacé par les nuages de mouches qui sévissaient alors, se réconfortait en pensant que le roi lui-même ne pouvait éviter de les voir se poser dans son assiette, et, en même temps, il les enviait…

Avant d’être un proverbe, le mieux est l’ennemi du bien est une citation tronquée d’une réflexion de Montesquieu, figurant dans ses Pensées ; n’étant pas destinées à la publication, celles-ci ne parurent intégralement qu’au milieu du XXe siècle

Cette citation n’est pas à proprement parler un proverbe et, pour le sens, elle est tirée notamment des évangiles dits synoptiques, en particulier de l’évangile selon Matthieu.

Le sens de ce proverbe, qui sous la forme nulle rose sans épine daterait du début du XVIIe siècle, est des plus clairs : il signifie qu’il n’y a rien de bon qui ne soit mâtiné de mal, aucun plaisir qui ne soit terni de quelque désagrément, aucune joie sans mélange.